《梁祝》里最欣赏的莫过于《化蝶》了,做胎教的时候,跟着宝宝,又一次欣赏了这一段,而每一次的欣赏,都能给我一种别样的感动。
化蝶,一个化字,多少尘缘如炊烟般袅袅升起……
我不懂音乐,不知道七个音符之间的关系。但是,我欣赏它,沉浸其中,每每默默不语。
没有人的参与,音乐如何体现?就客观存在而言,音乐是一门声音艺术;就主观感知方式而言,它是一种知觉方式,一种对人的观照。音乐形式最本质的意义,就是对于个体的观照,使得接受者的过去、现在、未来在当下曲折呼应,一种情绪呼之欲出。或者你尚捕捉不到这种情绪,常常已是惊异不已,唏嘘不已。这一点,和文学相像。(文学是文本形式,是音乐性的言辞;音乐是流动的,是隐匿了文字符号的诗文。)
受众以此超越音乐的外在表现形式,已抵达听到之音的内在部分。蕴含,韵味,大约如此吧?
所以,我们可以在《化蝶》响起的时候,与千年前的梁山伯与祝英台相会,可以与永恒的蝴蝶共舞,可以在未来的某个时候尚未想到他们的时候——耳边响起一种婉转,一种悠扬,一种奔放,一种信仰。
我相信自我精神的存在,是人最根本的存在。
对生命的热爱,贯穿或者说造就了一段关于爱情的佳话,有什么,比自由的生命更重要?不只是他们两个人,也言及与此有关的所有人,以及无数未来将会与《化蝶》共在的未知的人们。
生命是一种感动。而音乐是生命的一种感知方式,是精神耕犁的土地。
如此,梁祝传说一千六百多年,已不仅仅是影响着个体的受众,也润泽着一个民族的审美。